學佛的可貴，當下能肯定因果的事實，則能與十方諸佛相呼應，與諸大菩薩共鳴，與如來正法緊密相接連，平等不二。
業障現前之際，心中應提起理念，正觀因果現前，歡喜心接受業障的報應，隨緣消舊業，更莫造新殃， 被宰割與刮分之際，心中絕對不可有瞋恨心，懊悔心，不甘願之心，反而應生歡喜心還債，感謝對方有這個因緣讓我償還他的債，債若還完，一切沒有債的壓力與負擔，豈不是所謂，無債一身輕嗎？有債還債，理所當然，更無異論。
諸佛菩薩，乃至證得果位的聖人，也還是有因果的現前，因果是不可抹煞的，在聖在凡，因果宛然存在。如佛陀無量劫前，在因地之時，當小孩子因不懂事，以小木棍在魚頭上打了三下，憑此敲三下的因種，當下因果已奠定了，結果小孩轉世無量劫，這敲三下的因，尚未磨滅，直到佛陀成就佛道之後，敲三下的果報才現前，這麼一現前，使得佛陀的頭部連痛三天，才逐漸恢復正常。
又如目犍連尊者為例，目犍連為大聖佛陀的大弟子，而且是神通第一的大弟子，可尊可貴，很受崇敬的大阿羅漢，他也是證成菩提的聖者，亦然要受因果的報應。
目犍連往昔無量劫前，在因地之時，曾經拿了火把一束，把一窩的蜜蜂全部燒死，欲取得蜂蜜，貪著口味，卻活生生把一窩的蜜蜂全毀了，這麼一毀，卻種下了以後災禍喪身的果報，經過漫長投胎轉世，這燒死蜜蜂的果報亦然存在，並不因為投胎轉世後果報就消失掉。
結果無量劫後，投生在佛陀的時代，跟佛出家，聽聞正法，不久證得阿羅漢的聖果，助佛宣揚佛法，廣度無量眾生。
有一日，他要到別處宏揚佛法，必須路經山谷，高山險峻，在山頂上有許多外道欲暗算目犍連，四面埋伏，籠罩著一片恐怖的殺機，這時候，很多目犍連要好的同參道友，皆一一苦勸他不要去弘法利生，現在外道逼迫欲殺害，暫時避開一陣子。
目犍連開口道：『因果是不昧的，因果是通於世間法，更通於出世間法，我自知此趟而去，必然會遭受外道的暗算，我堅決要去弘揚如來正法，如此而去是名報佛恩。』
同道開口言：『目犍連尊者啊！你何苦來哉而為，又何況你是佛陀的大弟子，你可以躲避因果的報應，免受一切災難，如此可保汝命啊！』
目犍連很理念的言道：『諸位同參道友們！正因為我是大聖佛陀的大弟子，我才肯定的下此決心，以身作則，欠債總是要還債的，因果是平等的，我示現因果報應的事實，我目前的心境，很安詳、很清涼、很自在，無罣無礙，很感激同道們對我一番的盛意，我皆一一接受。』
同道又挽留而道：『目犍連尊者啊！請留步，請住世，請大轉法輪，普度一切眾生吧！』
目犍連最後開口道：『十方三世諸佛所說之因緣果報，絲毫不差，不得違、不得避，因果是世間流轉的真相，違反不得，避得一時，卻無法避得累生累劫，今生不報，後生報，後生不報，來生報，因果現前遲早終有報。 逃避因果報應，是沒有理性的，是反因果的，我如是抉擇，並非一朝一夕的思考而決定的，乃順從諸佛正法而為，證得阿羅漢果之後，我就把身口意三業融注在正法中，心地永遠是和諧的、安詳的、寧靜的、涅槃的。 同道們！時候不早了，我欲啟程，繼續宣揚聖法，將如來聖法，傳遍大千世界，終無止息！』
目犍連尊者就如此的理念，安住正法，心地如如不動，不被同參道友三言兩語所惑動，話一說完，他又繼續踏向菩薩道的歷程，放開心胸，海闊天空，萬里無雲萬里天，開朗又寧靜的目犍連，一步一步的向前邁進，逐漸與祇園精舍有了距離。
這是目犍連示現在人間最後的惜別，同參道友們的相處，友情濃厚，說是友情似無情，說是無情似友情，同道們都有默契，有見於此者，莫不依依不捨的相送。越走越遠，形影就慢慢消失無蹤了。
目犍連揮別了同道之後，不久走近山谷之下突然聽到山頂上有大石頭掉下來的響聲，目犍連頭往上一看，這一下子不得了啦！只見山頂懸崖有無數的大石頭，往他的身體處墜落，又見到許許多多的外道行者，形影若隱若現。
目犍連心裡明白，這一場浩劫是無法避免的事實，該來的總是會來，我不應該逃避因果的現前，以我的神通力是可避開的，但避得一時，卻不得避開盡未來際，我無量劫前，曾經燒毀無數的蜜蜂，那些蜜蜂就是現在的這群外道，因果平等，死而無憾！
心想到此，一剎那間，亂石轟轟之聲，當下擊斃目犍連的報身，粉身碎骨，遺骸慘不忍睹，外道看見目犍連慘死之狀，數年不敢從此路經過，怕目犍連又活過來，外道也知道目犍連是大聖佛陀的大弟子，而且是神通第一的大弟子，想到這裏，他們內心總是有遺悸，恐懼寒心哩！
神通第一的目犍連，就於此永別人世，他的慈悲、他的願力、他的神通、他的智慧，是永遠垂留人世間 的，他度化眾生的精神，是每一位佛門弟子，心目中至為崇敬的典型風範，更是不可磨滅乃至忘懷的聖僧。
業障的現前，是不分凡夫或聖人，一律平等受報，凡夫無始劫來造作一切善惡業，時機一旦成熟，必遭果報；聖人於無量劫之前，在凡夫地之時，亦曾經有造作一切善惡之業，機緣成熟，當然果報也同樣會現前的。
凡夫與聖人同樣受一切果報，心境感受不同，有何不同呢？我們要有正確的共識，那就是凡夫本身對因果不能正見，甚至抹煞因果，但又天天生活在因果的點滴中，生活就是因果，因果就是生活，卻不識因果，上上下下皆因果，始終不得自覺，不能了知因果的來龍去脈，於是，等到因果報應的時候，對前因後果無知，迷惑顛倒，懊悔無奈。
業力是不可思議的，造作何因！必定召感何果！造善因得善果，造惡因得惡果，因果絕對不會錯亂，有條有理，有秩序倫次，因果一旦報應，業障現前，從未混淆凌亂的，不要怕因果報應報錯了人，因而恐懼懍懍，因果是有規律性的，是正常的運作，絕對不會脫離軌道。
華嚴經云：『假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』 所以說，業力實在不可思議，微妙甚微妙！