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| 普賢王如來（Samantabhadra） |
禮敬所有至高無上之大師！
為了使人們信任資料來源的權威性，應該簡要地提及傳承上師的接替順序。引用《日月合璧續》（Union of Sun and Moon Tantra）裡的話：
除非解釋歷史的意義，否則人們對這些究竟勝密（Definitive Great Secret）的教法，將會生起不信任的瑕疵。 至於這個教導如何產生的歷史，《日月合璧續》繼續說到：
藉由上師普賢王如來（Samantabhadra）及其佛母給予尊者們的加持，這些尊者是薩埵（Sattva）有情眾生的容器，並不次於普賢王如來本身，如此，由了知者所釋出的一切佛法，都超越束縛與解脫的限制定。
藉由金剛薩埵的加持，這些加持從自顯格拉．多傑的心意中生起，格拉．多傑把密續交託師利．興哈（Shri Singhag）。
師利．興哈把圓滿果之《觸解脫續》（Tantras That Liberate by Wearing）交託給烏底雅那的貝瑪（Padma（Padmasambhava））是蓮花生大士的自稱，意即蓮花，把它們顯示給五弟子。
它如是說。
大圓滿的傳承
這麼解釋：在全然清淨虛空的奧明淨土的法界宮 （palace of Dharmadhatu）之中，吉祥尊貴的普賢王如來（Samantabhadra）及其佛母是超越垢染之法身，不是由任何本體所構成，但卻以有著臉龐和手臂的身相來顯現。在奧明淨土，從這個非造作的法身狀態之內，普賢王如來（Samantabhadra）透過本然的加持來教導吉祥尊貴的金剛薩埵。
吉祥尊貴的金剛薩埵是以大人相與隨行好 （是指佛的三十二大人相、八十隨行好。三十二大人相係轉輪聖王與佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相；八十隨行好是指佛容貌的八十種隨三十二形相的微妙特徵。）為莊嚴的報身。在熾火山屍陀林的天宮內，金剛薩埵用數語教導化身格拉．多傑。格拉．多傑雖然住於人世，但是在證量上，卻等同於諸佛。在荒野叢林（Wild Jungle）屍陀林，格拉．多傑藉由在師利．興哈本身建立實相的方式，來教導師利．興哈大師。然後，在勝妙的索沙林屍陀林，師利．興哈藉由顯示離於戲論的本然狀態，來教導偉大的持明者蓮花顱鬘力（Padma Totreng Tsal）義為以顱骨環飾的蓮花，是蓮花生大士的名號之一。蓮花顱鬘力如金剛般的身體超越生與死，超越寂滅與輪迴。
然後，在修堆（Upper Zho）的提卓洞穴（Tidro Cave），蓮花顱鬘力 教導從所有的空行母那裡領受授記的卡千之女（Lady of Kharchen） 耶喜．措嘉（Yeshe Tsogyal）。他破除措嘉盲修瞎練、意識分別和心的闇鈍，並且把五智的本質建立為一種自明光（self-luminous）的實相，藉以揭顯五智之本質。接著，我、卡千之女擔任結集者，並且給予我的加持，願這些教法在未來可以傳給那些具有宿緣的人的心中。因此，我把這些教法交託給空行母，並且把它們封藏為珍貴的地伏藏。 願未來有緣者得值遇！
三昧耶。封印，封印，封印。
摘自《空行心髓》蓮花生大士