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| 菩提心的體性是：為了利益眾生而志取圓滿菩提。如現觀莊嚴論雲： “發心為利他，志取大菩提。” |
這二十二個比喻是要用這些比喻配合起來解說從最初發心志求菩提，一直到證取法身中間經過之五道（或五個階段）之歷程。
（一）志求菩提的欲望像是大地一樣，因為它能夠為一切白法作根基。
（二）菩提心就像是黃金一樣，因為它直至成佛之間，都沒有改變。
（三）具足殊勝的菩提心，就像月亮一樣，一切善法都漸次增長。
（四）如熾火一般，就好像用熾燃的火，可以燒盡三種一切智之障礙。這樣用火來比喻菩提心，最適用於加行道（因為道智之火，初次發生，越燒越廣，終能燒卻一切障礙而得證入真見道位）。
（五）菩提心具足佈施波羅蜜多，所以像是一個大寶庫一樣，能夠使一切眾生滿足故。
（六）菩提心具足持戒波羅蜜多，所以像寶礦一樣，能夠出生一切珍寶，為一切功德之依處。
（七）菩提心具足忍辱波羅蜜多，像大海一樣（能容納一切），又能使一切不需要的壞東西，下沉海底離諸擾亂。
（八）菩提心具足精進波羅蜜多，就像金剛鑽石一樣，最為堅固，難以摧損。
（九）菩提心具足禪定波羅蜜多，不為一切緣想或妄念所擾亂，就好像山王一樣，不可動搖。
（十）菩提心具足智慧波羅蜜多，就像藥物一樣，能治療煩惱和所知二障的疾病。
（十一）菩提心具足方便波羅蜜多，就像是善知識一樣，於一切時不捨棄利益眾生的行為。
（十二）菩提心具足願波羅蜜多，就像是如意寶珠一樣，能成滿一切願求。
（十三）菩提心具足力波羅蜜多，就像是太陽一樣，能夠成熟一切所調的眾生。
（十四）菩提心具足智波羅蜜多，就像是音樂一樣，能夠用詩歌的方式，來對眾生說法。
以上十個比喻與歡喜地等十地相配合，包括見道和修道等位之行境。
（十五）菩提心具足神通故，就像大王一樣，具有離諸障礙的大威力，能夠成就利益眾生的事業。
（十六）菩提心具足勝智故，就好像庫藏一樣，能蓄藏一切萬物。
（十六）菩提心具足與菩提分相應之種種法，就好像（先聖所行之）大道一般，開顯出吾人繼踵先賢之大路。
（十八）菩提心同時具足悲心和正觀二德，所以像是乘騎一般，生死涅槃二俱不舍，安樂行道。
（十九）菩提心具足總持及辯才，就好像湧泉一樣，于已聞之法及未聞之法，皆能受持，智慧和知識源源湧出，無有窮盡。
以上五點是簡說菩薩之超勝道法。
（二十）菩提心具足法苑花園，因此聲譽昭著，志求解脫的人，普聞其名如洪聲震穀。
（二一）菩提心具足人人能行之大路，就好像一脈江河一般，於利他之事永不退失。
（二二）菩提心具足法身，就好像浩蕩的雲聚一般，以住兜率天（降世住胎，出家苦行，降魔成道……）等相示現成佛而攝度眾生。
以上三喻是專指佛地而言的。