【反求諸己】
有一次，佛陀在烏魯瑞拉附近濃密的森林裏禪坐，被一群村民無意中碰到了。這群人裏有三十對夫婦，加上一位有錢的單身漢。
在前一夜，當那個有錢的單身青年睡覺時，他寵愛的女人發現他藏在床底下的錢，於是攜款潛逃了。當年輕人發現錢被偷後，他的朋友與鄰居全都出動幫忙追捕，因此在叢林裏撞見了偉大的覺者。
他們敍述了這件不幸的故事後，佛陀問他們：“與其毫無目的在這危險的叢林裏找尋一個女人和金錢，何不好好地尋覓你們真實的自我？”
佛陀寧靜、安詳、煥發的容光以及簡單譬喻的洞察力，震撼了這些青年夫婦們，他們忘記了原先追趕小偷的事情，都成為佛陀的追隨者。那位年輕的單身漢後來出家，並證得果位。
【鬆緊要合宜】
有一次，印度僧人億耳努力地學禪坐，很精進地，日復一日，卻似乎毫無進步。
在困擾之下，億耳覺得他試著放鬆的努力徒然增加自己的緊張，而且他愈努力要專注、控制散亂的念頭，念頭就愈多。他就去請教佛陀──最卓越的禪坐大師──這問題，表明他的挫折感。
“你還記得你年輕未出家前是怎麼彈琵琶的嗎？”佛陀問他。如同每一個偉大的導師，佛陀非常清楚每個弟子的過往，眼前這位比丘的確來自樂匠階級。
“什麼時候的音樂最美妙，是弦緊繃呢？或是弦鬆弛的時候？”佛陀平靜地詢問。
“不能太緊也不能太鬆，尊貴的佛，中道與平衡永遠是最理想的。”
“修禪定正是如此，年青的比丘，”佛陀宣說，“同樣的，你必須調整心的鬆和緊，慢慢地找出最適合你的情況。不要過分擔心進步的問題，持之以恆是成功的秘訣。練習，練習，還是練習！”
關於禪定的修行，西藏施身法祖師，瑪姬拉准唱道：只要安住於自然狀態中，為何嘗試在空中打結呢？先鬆鬆地上緊，再鬆鬆地放寬──不執守於一切。當它走(念頭)時，就讓它走。寬坦安住在你當下之中。