六中有

  

敦珠仁波切中有教導      佛法無邊，各時期與各乘所轉法輪中包含無量法門，對於那些希望能於一生中成就佛陀果位之眾生，可以用六中有為綱要來說明其教法修行。
     何謂中有？中有乃「非此亦非彼」之狀態，是中間狀態，處於兩者之間者。六中有是： 一· 此生之自然中有   二· 夢中之虛幻中有   三· 禪定中有   四· 臨終之痛苦中有   五· 勝義之光明中有   六· 投生中有

一· 此生之自然中有
      此生之自然中有涵蓋由生至死之時期。因此，我們皆在此生中有之時。正如教法所雲：「奇異哉！吾現正於吾生命之中有，吾將遣除懈怠，因為此生實無餘時！」此乃我們現時之情況。請仔細思維此事，試問自出生至今已有多少年頭？而未來又尚有多少年華？生命根本無常，無任何事或人能夠逃避死亡，無人可以永生不死。如是這樣我們毫無意義地浪費此生，在懶散與紛亂中丟棄時光。生命依循軌跡而行，當動力殆盡之際，所有活動止息，無有可補救者。
      因此  我們不應容許自己墮入懈怠與紛亂之權勢中，應該修持佛法：此事於死亡時有幫助。吾等或未能修習所有法要，但應盡力為之。如此我們明白此生中可對來生作出積極影響，要極力避免任何惡行，亦要成就任何極微之善行，因為事無必然。故此，要規範自己，我們假若明日死亦毋使有所悔恨。如是正為首個中有──此生中有。