經典敘述:[佛陀出現於世稀有難得，生而為人亦稀有難得。善友、信心與聽佛法的機緣，即使再一百劫也不一定可得到。]
如此思惟:[啊！人身的獲得就是為了現在。如果我現在不以此身修持佛法，以後就會很難再得到人身。再者，單只有我一人得到人身是不夠的，因為三界眾生已長久輪迴於惡道。哦，慈悲心！]
以悅耳的聲音說這些話，讓它們喚起你的注意:[啊！啊！可憐的我！得到珍貴人身就是為了現在。如果我沒有在此生成就任何佛法，以後會非常難再得到人身。可憐所有三惡道的眾生。]
思惟:[在眾生之中，只我一人無伴地在高巖山峰上。只有我得到人身，而我在墮落邊緣。啊！在地獄道、餓鬼道與畜生道的眾生中，只有我得到人身。目前這獨特狀況是否只是我的好運或者是我的福報？一旦得到如此難得的人身，如果我無目的地空手而退轉的話，我將陷入苦海中。多麼枉費此生啊！雖然我現在已獲得很難得到的人身，但是我並沒有時間可以浪費，因為我確定將很快會退轉至那兒。現在什麼是最好的方法讓我避免退轉？它在哪兒？啊！可憐的我！哦，我真害怕！]
誠摯說出這些悲語:[啊！我很害怕！啊！我很害怕！在惡道中有如此多的眾生。人身如此難得，而我很快將會退轉。這個難得的人身很容易被毀。我要如何才能解脫？假如有一條道路，我將跟隨。]
思惟圓滿閒暇人身極難得，直至你的心轉離輪迴。如果人身是如此難得，你務必把握現在這個珍貴的修學佛法的機緣。對擁有純淨人身但空手而回的人培養慈悲心。當你看到這些世間眾生而慈悲心並沒有生起的話，這就表示經驗還未生起。如果慈悲心已被帶出而且熱忱也在增加，這就表示經驗已經生起。如熱忱未增加，思惟就無意義了。
如此思惟圓滿閒暇人身難得，將來你能得到人身，你將不會有對世俗的渴望，你只會想到佛法，最終你會成佛。修習此！
~~蓮花生大士