眾生因有貪愛染著之心，故在無休止的悲歡聚散中輪迴而不思出離。佛陀引用譬喻，令世人明白生死輪迴劫長，無有邊際。以不貪愛、依戀世間無常生滅的假相，永斷生死長流為願，依著佛陀、大善知識的教導，做一分得一分，腳踏實地的用功，精勤修道，解脫決定可期！修行人守口攝意身莫犯，六根不攀緣六塵，便不會造作眾業招感未來苦果。以堅固智慧，腳踏實地於因地精勤修習，最終定能成就無礙解脫。
生死長遠 厭患捨離
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，一位比丘前往世尊處，恭敬頂禮佛足後，在一旁坐下。過沒多久，比丘離座向前請法：「世尊，所謂的『劫』，它在時間上是長、是短？它是有限的嗎？」佛告訴比丘：「劫的時間，極為長遠；我現在用一則譬喻解說，你當專心諦聽。」這時，比丘恭敬聆聽，接受佛的教導。
世尊於是說道：「比丘，譬如一座鐵城，鐵城的縱廣約有一由旬，整個鐵城中放滿了芥子，滿到城裡面完全沒有空缺之處。假設每一百年有人來取走一粒芥子，等到鐵城中芥子都減少、取盡了，然後才算是一劫。因此，時間之長是無法計算的。生死輪迴之長遠也是如此，輪迴時間之長，無有邊際、無法估量。眾生因為恩愛心牽絆繫縛，貪染執著，以致流轉生死；在此處捨報，繼又投生於他處，如此輪迴生死無有窮盡。世尊於其中，已然厭患生死流轉。所以，比丘們！應當精勤以種種善巧方便，不要使自己落入貪愛染著之想，導致生死輪迴不已。」在座的比丘們聽聞佛陀開示之理，個個法喜充滿，依教奉行。
又有一日，另一位比丘前往世尊處，比丘恭敬頂禮佛足後，坐在一旁。那位比丘稟白世尊：「懇請世尊開示，『劫』的時間有多長遠？」佛於是告訴比丘：「劫的時間極為長遠，無法計算得出來。我今以譬喻來為你說明，你當仔細諦聽，並且善加思惟。」這時，比丘恭敬聆聽，接受佛的教導。
世尊告訴比丘：「譬如一座大石山，山縱廣一由旬，高一由旬，假使有人手執天衣，每一百年用天衣拂拭一次此座大石山，大石終歸會有被磨盡之日，劫的時間卻較之難以計量，可知劫的時間長遠，無有邊際。其時間之長遠，非一劫、百劫而已，生死輪迴，長遠亦不可限量、無有邊際。一切眾生被無明所障蔽，以致流浪生死，終無出離之時；在此處捨報，繼又投生於他處，如此無有窮盡輪迴生死。世尊於生死流轉之中，已然厭患捨離。所以，比丘們！應當勤求方便，精進用功，遠離貪愛染著之想。」諸比丘們聽聞佛陀開示之理，個個法喜充滿，依教奉行。
摘自：《增壹阿含經．卷第五十．大愛道般涅槃品第五十二（三）》
《增壹阿含經．卷第五十一．大愛道般涅槃分品第五十二（四）》
蓮花生大士：眾生雖然一再體驗到無可言說的明光，卻因無明黑暗的遮蔽，以致無盡流轉於無邊輪迴
所有的眾生，生、死、投胎的過程早已不可勝數。（期間，）他們一次又一次地體驗到無可言說的明光，然而由於無明黑暗的遮蔽，以致無盡流轉於無邊的輪迴中。
All beings have lived and died and been reborn countless times. Over and over again they have experienced the indescribable clear light. But because they are obscured by the darkness of ignorance, they wander endlessly in limitless samsara. ~ Guru Rinpoche
～普賢法譯小組