◎喚醒愚痴 勝法寂忿意自解脫--此文為空行母藏，巖取大師噶瑪林巴(Karma Lingpa)取出的法，為前行法之一，對生起出離心、提醒自他修行，調伏自心依此行
悲懷呼喚具緣善弟子 切莫被無明愚痴鎖住 奮發精進心立刻清醒 無始以來直至於今日受控無明昏睡已足夠 現莫再沉睡三門立即勵行善 生老病死的痛苦你不知道嗎
即使是今日亦無不無常之機 於修行奮發精進心之時已至 僅此一回修持究竟安樂之時機
已非散漫放逸之時刻 思及死亡謹至心懇切以修行圓滿 壽命無待人死因卻甚多
屆時若不得無懼之把握 具緣之子汝活著有何用 一切法皆無我 空性 離戲 誠如魔術 空花 夢 影子
及食香鬼之幻城 空谷之迴響般來行持 水月 水泡 幻覺等 如同無常十譬喻 輪涅一切法汝當如此瞭解
一切法本然無生 無住 無滅 無來 無去 無相 無分別 超越言思 如此真意吾等需瞭解之時已至
頂禮上師 頂禮本尊 頂禮空行
蓮花生大師駐留西藏期間，給予了赤松德贊王、其他根本弟子，以及所有具福者無數的甚深廣大口訣教授，幫助他們成熟、解脫。
在蓮花生大師賜予我，卡千的措嘉無數的口訣教授之中，我在此寫下所有權宜不了義之教法，彙編為激勵心靈修持的開示。 馬哈卡魯尼卡 (MAHAKARUNIKA)撒瑪悌 (SAMATI)阿 (AH)。
蓮師說：措嘉，你難道不曾聽過自己的長輩和祖先們的死訊嗎？你難道沒看過同輩和鄰居的死去嗎？你不曾留意過，不管老的少的，所有親戚都會死去嗎？你不曾看過屍體被帶到墓地嗎？你怎麼會不記得死亡將會降臨在你身上？如果你一直不去激勵自己，得到解脫的時刻是不可能到來的！
善功德的根本，就是謹記無常，因此，千萬不要忘了對死亡保持敬畏！
在所有的概念中，無常的概念是最殊勝的，因此，切莫忘失！
相信事物會永恆持續的心態，正是一切惡行的根源，因此，要把這種心態連根拔除！
除非你由衷地將這『無常的』心態憶持於心，否則惡行將會堆積如山。
一旦無常的想法真正同化為你的生命之流，解脫道上的一切功德便會如山一般向上累積，因此要建立“無需刻意有所作為”的心態！
要建立“世俗目標皆毫無意義、微不足道”的心態！要捨棄這世間毫無意義的一切！
要建立“世俗目標皆毫無意義、微不足道”的心態！要捨棄這世間毫無意義的一切！
要堅忍不拔地走上解脫道！不要執著於物質事物！不要執著地把五蘊當成自我！
要了解放逸就是魔羅！要了解令人貪求的感官對境都是詭計！切莫與危機感相分離！
要了解放逸就是魔羅！要了解令人貪求的感官對境都是詭計！切莫與危機感相分離！
要將此生的俗務視為敵人！尋找一位真正的上師！要逃離罪惡的友伴關係！要逃到靜僻的山間居所！
切莫延宕你的心靈修持！要持守你的誓戒和三昧耶！要讓自心與佛法相融合一！
切莫延宕你的心靈修持！要持守你的誓戒和三昧耶！要讓自心與佛法相融合一！
你若是這樣做，本尊將會賜予成就，空行母將會授予加持，諸佛將會給你保證，而你將迅速達到證悟——這一切都來自於將無常謹記於心。
從過去到目前為止，諸佛與佛子，以及諸持明者和成就者，都是因為謹記無常而從輪迴中解脫的。