措嘉佛母問上師:一個人要怎樣修持十善,即應採取那些對十惡的對治法?
上師答道:十善有四個主題:
一、要義是純淨的身、語、意,以便產生『上道』。投生在輪迴中的上三道:人、阿修羅、天。
二、『善行』的定義,是指一個已獲得暇滿人身的人,以正確行止產生想要的快樂結果。
三、善行的分類和十惡完全相反:救生、慷慨好施、生活純正、誠實無偽、調和糾紛、謹慎柔語、言之有物、愛一切眾生、出離、對業果和了義沒有懷疑。
四、以下是十種善緣,幫助你維持心續中的善念:對正法有信心、保持自愛與良知、戒除賭博和爭吵、避免參觀市集、始終行為誠懇、摒除怠惰、不與損友為伍、身語意的調柔、培養四識住(指識住於色、受、想、行中而不可分),特別是將你的心專注在聖者之道上。
措嘉,若能這樣做,毫無疑問地,將會得到三上道的業報。
身之三業修行護佑生命,不殺生命是獲得健康長壽的直接因素。修行佈施財物,不偷他財是感得具足受用的直接因素。
修行行為端正,不行邪淫是常常夫妻美滿的直接因素。
口之四業
修行言談忠實,不說妄語是受到眾人稱讚的直接因素。修行平息爭吵,不談兩舌是受到眷屬恭敬的直接因素。
修行談吐文雅,不說惡口是恒常聽聞悅耳的直接因素。修行言必有義,不談綺語是語言具有威力的直接因素。
意之三業
修行談吐文雅,不說惡口是恒常聽聞悅耳的直接因素。修行言必有義,不談綺語是語言具有威力的直接因素。
意之三業
修行隨喜他福,遠離貪欲是常常如願以償的直接因素。修行顧念他人,遠離嗔恨是生起慈悲之心的直接因素。
修行信仰三寶,遠離邪見是建立正知正見的直接因素。
修行信仰三寶,遠離邪見是建立正知正見的直接因素。
