剛開始，世俗的享受令人愉悅，但隨著時間的消逝，它們卻成為痛苦持續增加的來源。如果你把一條濕潤的皮革纏繞在手腕，剛開始沒有問題，但等到皮革乾燥縮水，它就緊繃得令人感到疼痛。用一把刀子把皮革切開，是多麼令人感到輕鬆！如果你把心轉向佛法，真誠地修持佛法，即使一天只有一小時，但經過生生世世，你將逐漸清淨你的染污，讓自己從輪迴中解脫。這充滿了意義。
如同蓮師所說：不論你多麼勤奮，世俗的活動都沒有盡頭；但若你修持佛法，將可迅速成就一切。不論它們看起來多麼美好，輪迴中的事物總是以災難終結；但修持佛法的果實，永遠不會衰敗。自從無始以來，你已經積聚、助長了業、負面情緒和串習，因而迫使你在輪迴中流浪。如果你繼續如此，解脫何時才會到來？如果你在死亡時才看清這一切 就太遲了一一 當頭顱已被斬下， 藥物還有什麼用處？認清輪迴的痛苦，轉向涅槃之寂靜。
如果你認清迷妄的真面目，你將了解到，在這個凡俗的世界上，在整個輪迴之中，沒有什麼是有價值的。即使是世界上最崇高的天神，例如梵天（Brahma）和帝釋天(Indra)，他們的身體散放出光芒，可以照亮整個天空，他們擁有無價的珠寶飾物，享受無與倫比的權勢與昌盛，但是當業——讓他們擁有如此崇高地位的業——耗盡時，他們除了墮入輪迴的下三道，別無其他的選擇。
在輪迴中，有六種基本的痛苦：（1）朋友和敵人是易變不定的；（2）我們似乎永遠擁有得不夠；（3）我們一再死亡；（4）我們一再轉世；（5）我們一再地在輪迴中起起伏伏；以及（6）我們在本質上是孤獨的。
證悟者知道上三道的眾生並不比地獄道的眾生來得好。下等根器的眾生知道下三道的痛苦，而希望投生上三道。中等根器的眾生知道整個輪迴中的一切都是令人不滿足的，而且都以痛苦為終結。他們把輪迴視為一座失火的大宅院，在這個宅院之中，沒有一處可以停留。
認清輪迴的本質，你就會對輪迴產生厭倦，而如此的厭倦將激發你努力尋求解脫。透過努力尋求解脫，你將獲得解脫。輪迴從來不會自行消失。你自己必須積極地想要根除輪迴。
如果你認識到輪迴的痛苦，你將認清煩惱和煩惱所產生的負面行為是痛苦的根源；你會認清執著於自我的概念是煩惱的根源。如果你能夠去除那種執著，痛苦就會止息。解脫意味著讓你自己脫離煩惱和負面行為的束縛。而讓自己脫離這種束縛的方法是修持佛法——去修學戒律（戒）、禪定（定），以及讓你了悟自我和現象不存在的智慧（慧）。戒律是禪定的基礎，禪定是智慧的基礎。
如果你適當地修持佛法，即使一天只有一小時，無數生世和無數劫以來所造作惡業的結果將能夠被清淨。隨著你持續地修持佛法，即使修持的時間不多，仍將逐漸能夠在解脫道上向前邁進。最後，你將證得永不消逝的真正大樂。