公告

讓我們得以進入解脫之道的成因,是保持羞愧心與謙遜心,並避開惡行,因此,遵守戒律,不損傷律儀,這是很重要的。活在惡行中的人們,將會長時受苦! 無明是最黑暗的染污,點亮學習與思維的明燈吧!

《利益遍虛空有情》任何時候,一而再地為所有眾生的利益,許下廣大的願望。願以此功德,普及於一切。我等與眾生,皆共成佛道。

佛法不外存,而存自心內

三界一切有情眾生,讓自己被自身創造出的憤怒黑蛇所糾纏,他們用自己所創造出的慾望紅牛角刺穿自己,讓自己被自己創造出的黑暗無明所遮蔽,他們把自己監禁在自己創造的自大斷見懸崖上,他們讓自己創造出的妒忌騙子毀滅自己。人們毫不覺察自己並沒有從煩惱的五條險路中脫身,他們無所不用其極,就只為了經歷此生輪迴式的歡樂。源自於五毒的無益言語和行為,已經夠了,現在就讓身、語都轉向著佛法吧!成為一位瑜伽士,並非只是行為不羈不加修飾,而是要讓自心與法性的本性雙融合一。對實相無二元的本然覺知之見地,與深奧因果的行止是不可分的,要本著這樣的了解來行一切事,這點異常重要。

『你無法了解別人,除非你已證得般若所以不要批評別人。所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛,眾生皆具佛性,所以不要檢驗別人的過錯或迷妄;而是檢視自己能改變多少,檢視自身的缺點。罪大惡極是懷抱宗教的偏見,和不了解他人而胡亂批評。所以捨棄偏見,彷彿它是毒藥般。』無論生者或死者,起伏興衰都會降臨在每個人身上,因此切莫怪罪其他人。無論什麼喜悅或是快樂降臨在你身上,都源自於你自身的福德,因此不要驕傲。

如果你變得自負,善德便會退失,因此要戒除妄自尊大、輕蔑他人。如果你變得灰心喪志,要安慰自己、做自己的忠告者,於道上再次啟程。『如果沮喪或悲傷生起,表示你的意識已變扭曲,應開始思惟輪迴之過,想圓滿閒暇人身之難得,想無常,對諸佛生起虔誠尊敬心。要知足並想著: [我現已得珍貴圓滿之身,我已遇珍貴正法,我已走上甚深修行道。] 思惟: [如我現在不勤修,我將會錯失良機,我無法去想以後會發生何事。]努力生起勤奮心和愉悅心。如此做之人將會發現禪靜會從心流中生起。』

當身體處在僻靜之處時,心也會安居靜處。要捨棄無益的閒聊並少說話,如果傷害到他人的感受,雙方都會造作出惡業。

蓮花生的未來追隨者啊,除非你真已厭倦受苦,否則即使思考過輪迴的過患,你也不會遠離世俗的事務。 除非無常觀已真正深植內心,否則即使你看到了緣起事物的種種改變,也無法切斷對顯相的執著。 除非你隨時都記得死亡不知何時降臨,否則即使你已領受過甚深教授,也無法將這些甚深教授憶持於心。仇恨在末法時代的五濁惡世中猖獗蔓生,因此,要穿戴安忍的盔甲!嫉妒是摧毀一切善的冰雹,要除去自身的過失我心中總是對那些空手離開此生的眾生們,感到無限憐憫啊!

明覺,了無念頭,乃是法身;明覺,明晰無礙,乃是報身;明覺,以任何色相生起,乃是化身。

敬向諸佛正法及聖眾,我今皈依直至成正覺。藉諸布施修持等功德,願我早日成佛利世間。願我修持成就為良師,引導無量眾生無分別。

2014年2月15日 星期六

真正的修行人,應該怎麼樣修行呢?

蓮師說:當修持佛法時,你必須先調伏自心       佛母問:這怎麼說?   
上師說:
       你必須用慈悲的水滅掉嗔恨的烈火。
       你必須用強力療效的橋樑來渡過貪欲之河。
       你必須用在愚痴的陰暗中點亮明智的火炬。
       你必須用精進的搗杵敲碎傲慢的高山。
       你必須穿戴安忍的暖衣來克服嫉妒的暴風。
總之,這五毒,你的頭號大敵,若你肆無忌憚地陷溺在其中,五毒將會在輪迴三界中把你毀掉。不要任由其恣意妄行,這會釀成大患。
真正的修行人,應該怎麼樣修行呢?
華智仁波切告訴我們:隨時隨地都要謙虛謹慎、身居卑位、恭敬上中下所有的人,以慈悲菩提心作為基礎,以正法調伏自相續,這才是修行的無誤要點,它遠勝過無益於自心的高高見解及甚深修行。希望把這段話銘記於心!
  修行最根本的,是修慈悲菩提心,讓心調柔。《大寶積經》中雲:具足柔軟心,常樂行慈悲,若與眾生語,謙下心和悅。。真正修行的人,心一定很柔軟,不會特別剛強,而且常懷慈悲心,與眾生交流時,姿態也非常謙卑、和悅。
  總之,大家今生有了難得的人身,又值遇佛法,這是自己的福報,也是三寶的加持,這種緣分何時滅盡,誰也不好說。所以要珍惜眼前,在修慈悲菩提心的基礎上,好好調伏自心,這就是真正的佛法。
  我們先調柔相續,不要跟眾生發生很多矛盾;如果不小心起了矛盾,就好好祈禱上師三寶,息滅自己的嗔心。其實,傳承祖師的加持不可思議,護法神的力量也不可思議,一旦你在修行中起了惡念,就應該馬上祈禱、懺悔,儘量跟大家和睦相處,這也是菩薩的行為。
  我們要知道,菩薩是不會傷害眾生的。《入行論》中也說,只有取悅眾生,才會令諸佛菩薩歡喜 。因此,大家要以慈悲菩提心、以柔和的心、以謙虛的心,來對待眾生。在修行道場中,金剛道友之間不要發生矛盾,理應和睦相處。因為我們追隨佛陀,而佛陀所做的一切,就是隨順眾生。其實在這個世間上,有些人的心胸都非常寬廣,我們為什麼不行呢? 

2014年2月11日 星期二

蓮師說將五毒從根斬斷

心靈之旅
蓮師說:當修持佛法時,你必須將五毒從根斬斷。   佛母問:這怎麼說? 
上師說:嗔心重的人會受到最大的痛苦。
愚痴深的人就像野獸般,不能理解佛法。
高傲的人不能長養美德,且樹敵多。
貪欲重的人不能持戒,也常會被詆毀。
嫉妒心強的人有很大的野心,也喜歡耍心機。
不要追逐這五毒,你應從內在斬除它們,當五毒一生起的剎那就將之放掉。

恣意地投入五毒的人,只是製造自身的悲苦罷了。

中華德千林佛學會會址:台中市北區太原路三段61巷3之4號5樓(近榮華街,巷子口香港傑克髮藝招牌)

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法輪常轉 「法輪」是對佛法的譬喻,以如車輪的圖象代表佛陀的教法。「深心」就是以決定不疑的信心,深求佛道。菩薩以此深心祈請諸佛為一切眾生轉法輪,猶如將佛法的種子植入眾生心中。眾生於聞法之後,以受持佛法之故,將佛法運用在日常生活中,不僅降伏自心的煩惱,增長善根,養成完美的人格,也使大眾對佛法生起敬重之心。『應了解因果的重要法則:要避免任何惡行,即便是最微小的善行都要去做。這就是正道、佛陀教法的精髓、就是智慧的要點。要再三深思因果法則,獲得八閒暇及十圓滿有多麼困難,要深思死亡和無常,要深思輪迴的過患。』