人生難得當精勤

佛曾以手中的沙與大地之土為喻，比喻人身難得如佛手中之沙，而三途惡業的眾生則多如大地之土。故《四十二章經》中，佛言：「人離惡道，得為人難。」光是細觀水、陸、空行的畜生道眾生，其數量之多難可計算，更何況我們看不到的地獄、餓鬼道眾生。故知人身難得，絕非虛誑。

      有一個小孩聽到佛經上說：「盲龜值浮木孔，其事甚難。」他想試試到底有多難，便將木板穿了一個孔洞，而洞的大小正好可以讓自己的頭穿出。

      為了進行這個試驗，小孩來到了水池旁。他先將木板丟到水池中，自己再跳入池中，試著將頭穿過孔洞。但是木板隨著波浪不斷地飄浮，怎麼努力都無法把頭穿過去。在經過無數次的失敗後，小孩心中想著：「真是令人氣餒啊！大海這麼寬廣，浮木的孔洞小，盲龜又無法看見木板，百年才出水一次，要遇到浮木都很難了，更何況還要從浮木的孔洞中探出頭來，更是難上加難。我在小小的水池中，木板的孔洞又大，雖然我的眼明可見，可是經過上百次的嘗試，頭仍然無法從孔洞穿出，更何況是盲龜呢？」

      他接著又想：「佛陀以大海為譬喻，惡道眾生想要得到人身，機會也是這麼渺茫啊！我這一生能得到人身，應當要珍惜、把握，不可懈怠、放逸，更何況雖有恆河沙數般的佛出世，我卻不曾遇到過呢！」      

      「今生得聞具足十力的世尊所說的微妙正法，我應當把握因緣依法修行。如果能遵循佛陀的教法勤加修習，就能夠從生死輪迴中度脫。想要斷煩惱、得解脫，無法由他人來代勞，只能靠自己精勤修行才能成就。如果墮到八難之處，不知何時才能夠脫離啊！世間的業力如影隨形，不時追逐著自己，造了惡業就會墮入惡道受苦。我應當引以為戒，一定要從欲界、色界、無色界的三界牢獄中出離。若不出離煩惱熾盛的三界，如何能了脫生死呢？」      

      「若墮入畜生道，必須無量劫遭受鞭打、負重、宰殺，或弱肉強食、相互殘害等痛苦；若墮入地獄、餓鬼道，如入長夜黑暗的深淵中，飽受寒冰或猛火的煎熬、刀杖驅逼或常在飢餓等苦。如果我不精勤修行，也一樣是在黑暗苦惱中，不得出離三界。如今我雖然已得人身，但還沒有滅盡諸煩惱，無法出離三界牢獄，唯有遵循佛所教示的種種法門精進用功，才能出離三界。現在，我發願出家修行，依教奉行，必定要得到解脫！」                                                                                                         典故摘自：《大莊嚴論經•卷第六》

當你在修行之前，用各種好的飲食來做盛大的供養。於三寶之前擺置供品，懇請祂們蒞臨享用。

                      「三寶，請納受！」如蓮師說：三寶根本沒有半點需要一碗水或任何禮敬。獻供的目的是為了使你接受諸佛的慈光加被。如果你真的空無一物可供，至少要每天供上一碗水。三寶並不需要這些物質滋養的供品，這些食子是為了讓你不知不覺地累積資糧。《普賢行願品》中說：如是最勝莊嚴具。無論是哪一種供品，甚至擺放陳列的形式都要做到美觀莊嚴、使人舒心悅意。依靠恭敬諸佛菩薩之因，便可圓滿自己廣大的福德資糧，因此竭盡全力去做。

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