公告

讓我們得以進入解脫之道的成因,是保持羞愧心與謙遜心,並避開惡行,因此,遵守戒律,不損傷律儀,這是很重要的。活在惡行中的人們,將會長時受苦! 無明是最黑暗的染污,點亮學習與思維的明燈吧!

《利益遍虛空有情》任何時候,一而再地為所有眾生的利益,許下廣大的願望。願以此功德,普及於一切。我等與眾生,皆共成佛道。

佛法不外存,而存自心內

三界一切有情眾生,讓自己被自身創造出的憤怒黑蛇所糾纏,他們用自己所創造出的慾望紅牛角刺穿自己,讓自己被自己創造出的黑暗無明所遮蔽,他們把自己監禁在自己創造的自大斷見懸崖上,他們讓自己創造出的妒忌騙子毀滅自己。人們毫不覺察自己並沒有從煩惱的五條險路中脫身,他們無所不用其極,就只為了經歷此生輪迴式的歡樂。源自於五毒的無益言語和行為,已經夠了,現在就讓身、語都轉向著佛法吧!成為一位瑜伽士,並非只是行為不羈不加修飾,而是要讓自心與法性的本性雙融合一。對實相無二元的本然覺知之見地,與深奧因果的行止是不可分的,要本著這樣的了解來行一切事,這點異常重要。

『你無法了解別人,除非你已證得般若所以不要批評別人。所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛,眾生皆具佛性,所以不要檢驗別人的過錯或迷妄;而是檢視自己能改變多少,檢視自身的缺點。罪大惡極是懷抱宗教的偏見,和不了解他人而胡亂批評。所以捨棄偏見,彷彿它是毒藥般。』無論生者或死者,起伏興衰都會降臨在每個人身上,因此切莫怪罪其他人。無論什麼喜悅或是快樂降臨在你身上,都源自於你自身的福德,因此不要驕傲。

如果你變得自負,善德便會退失,因此要戒除妄自尊大、輕蔑他人。如果你變得灰心喪志,要安慰自己、做自己的忠告者,於道上再次啟程。『如果沮喪或悲傷生起,表示你的意識已變扭曲,應開始思惟輪迴之過,想圓滿閒暇人身之難得,想無常,對諸佛生起虔誠尊敬心。要知足並想著: [我現已得珍貴圓滿之身,我已遇珍貴正法,我已走上甚深修行道。] 思惟: [如我現在不勤修,我將會錯失良機,我無法去想以後會發生何事。]努力生起勤奮心和愉悅心。如此做之人將會發現禪靜會從心流中生起。』

當身體處在僻靜之處時,心也會安居靜處。要捨棄無益的閒聊並少說話,如果傷害到他人的感受,雙方都會造作出惡業。

蓮花生的未來追隨者啊,除非你真已厭倦受苦,否則即使思考過輪迴的過患,你也不會遠離世俗的事務。 除非無常觀已真正深植內心,否則即使你看到了緣起事物的種種改變,也無法切斷對顯相的執著。 除非你隨時都記得死亡不知何時降臨,否則即使你已領受過甚深教授,也無法將這些甚深教授憶持於心。仇恨在末法時代的五濁惡世中猖獗蔓生,因此,要穿戴安忍的盔甲!嫉妒是摧毀一切善的冰雹,要除去自身的過失我心中總是對那些空手離開此生的眾生們,感到無限憐憫啊!

明覺,了無念頭,乃是法身;明覺,明晰無礙,乃是報身;明覺,以任何色相生起,乃是化身。

敬向諸佛正法及聖眾,我今皈依直至成正覺。藉諸布施修持等功德,願我早日成佛利世間。願我修持成就為良師,引導無量眾生無分別。

2016年4月2日 星期六

首先,要淨治罪行 (三十五佛懺)淨業

儀軌請觀想:右邊是父親、左邊是母親,以外盡虛空遍法界一切 如母有情。從無始生死以來,為無明所覆蓋,長夜沉淪於生死苦海之中。身心逼惱、痛苦無量無邊。唯一皈依只有三寶,因此一心至誠歸投禮敬。上面對方虛空之中,本師釋迦世尊坐金剛寶座,百寶蓮花日月寶墊之上。披出家三衣、身金黃色,體如琉璃、光明瑩澈,坐自身所生光蘊之中,三十二相、八十隨形好,無量光明,遍照十方。餘外四方四隅上下十方諸三十四佛, 一一皆如本師,以大慈悲眼觀視於我,放甘露光明,從我們頂門而入,滌除我等無始以來所積一切罪垢。 
一、依止力 
我與等虛空一切眾生 恆常 皈依佛、皈依法、皈依僧(三稱三拜)
二、對治力 
唵  南無曼殊西利耶  南無殊西利耶  南無烏答麻西利耶  娑訶(三稱三拜) 
南無  薄伽梵  如來  應供  正遍知 (稱佛名號)
1釋迦牟尼佛  2金剛不壞佛  3寶光佛  4龍尊王佛  5精進軍佛  6精進喜佛  7寶火佛  8寶月光佛  9現無愚佛  10寶月佛  11無垢佛  12勇施佛  13清淨佛  14清淨施佛  15娑留那佛  16水天佛  17堅德佛  18旃檀功德佛  19無量掬光佛  20光德佛  21無憂德佛  22那羅延佛  23功德華佛  24清淨光遊戲神通佛  25蓮華光遊戲神通佛  26 財功德佛  27德念佛  28善名稱功德佛    29紅焰幢王佛   30善遊步功德佛   31鬥戰勝佛    32善遊步佛    33周匝莊嚴功德佛  34寶華遊步佛  35寶蓮華善住娑羅樹王佛      法界藏身阿彌陀佛 
三、破壞力(追悔力) 
南無  薄伽梵 如來  應供  正遍知  如是等一切世界,諸佛世尊,常住在世,願諸世尊,慈哀念我。(一拜) 
若我此生、若我前生,從無始生死以來所作眾罪。若自作、若教他作,見作隨喜;若塔、若僧,若四方僧物,若自取、若教他取,見取隨喜;五無間罪,若自作、若教他作,見作隨喜;十不善道,若自作、若教他作,見作隨喜,所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,應墮地獄、餓鬼、畜生,諸餘惡道,邊地下賤及蔑戾車,如是等處,所作罪障,今皆懺悔。(一拜) 
四、遮止力 
從此制止。(一拜) 
今諸佛世尊當證知我、當憶念我,我復於諸佛世尊前,作如是言:若我此生、若我餘生,曾行布施,或守淨戒,乃至施與畜生一摶之食,或修淨行所有善根、成熟眾生所有善根、修行菩提所有善根,及無上智所有善根,一切合集校計籌量,皆悉回向阿耨多羅三藐三菩提。(一拜)
如過去未來現在諸佛,所作回向,我亦如是回向,眾罪皆懺悔,諸福盡隨喜,及請佛功德,願成無上智。過去未來現在佛,於眾生最勝,無量功德海,皈依合掌禮。(一拜) 
身業有三種,口業復有四,以及意業三,十不善盡懺。 從無始時來,十惡五無間,心隨煩惱故,諸罪皆懺悔。 
 我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。(一拜,起立) 
 南無大行普賢菩薩(一拜) 
 南無大悲觀世音菩薩(一拜) 
 南無大智文殊師利菩薩(一拜) 
 皈依佛、皈依法、皈依僧(三稱三拜) 
 願此殊勝功德   回向法界有情   盡除一切罪障   共成無上菩提 (一拜) 
 三拜圓滿

中華德千林佛學會會址:台中市北區太原路三段61巷3之4號5樓(近榮華街,巷子口香港傑克髮藝招牌)

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法輪常轉 「法輪」是對佛法的譬喻,以如車輪的圖象代表佛陀的教法。「深心」就是以決定不疑的信心,深求佛道。菩薩以此深心祈請諸佛為一切眾生轉法輪,猶如將佛法的種子植入眾生心中。眾生於聞法之後,以受持佛法之故,將佛法運用在日常生活中,不僅降伏自心的煩惱,增長善根,養成完美的人格,也使大眾對佛法生起敬重之心。『應了解因果的重要法則:要避免任何惡行,即便是最微小的善行都要去做。這就是正道、佛陀教法的精髓、就是智慧的要點。要再三深思因果法則,獲得八閒暇及十圓滿有多麼困難,要深思死亡和無常,要深思輪迴的過患。』