在死亡之時 ，無論你的屍身是用檀香木的柴堆燒毀，或是在人煙渺茫之處被禽鳥和狗兒吞食，其實都是一樣的。你會繼續前行，而一路相伴的將是你生前所作的一切善行或惡行。
“清淨障蔽，積聚資糧”
"Unless you have made a clear decision to turn your back on samsara, then however many prayers you recite, however much you meditate, however many years you remain in retreat, it will all be in vain. You may have a long life, but it will be without essence. You may accumulate great wealth, but it will be meaningless. The only thing that is really worth doing is to get steadily closer to enlightenment and further away from samsara. Think about it carefully." Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche.
「除非你已決意背離輪迴，否則，不管你念多少祈願、做多少禪修、閉多少年的關，都是徒勞。你也許能長命百歲，但那長壽卻缺乏實質；你也許能積聚大量財富，但那財富卻毫無意義。唯一值得去做的事，就是堅定地趨向證悟，並遠離輪迴。仔細想一想吧。」 —怙主頂果欽哲仁波切開示
2014年11月8日 星期六
2014年11月6日 星期四
《佛子行三十七頌》：「無始時來憫我者，母等若苦我何樂？為度無邊有情故，發菩提心佛子行。」
If all the mothers who have loved me since beginningless time are suffering, What is the use of my own happiness? So, with the aim of liberating limitless sentient beings, To set my mind on enlightenment is the practice of a bodhisattva.
Gyalse Ngulchu Thogme
「假使所有自無始以來關愛過我的母親們皆在受苦，那麼，追求自身的快樂又有何用處？因此，以解脱無量有情眾生為旨，決心獲得證悟，便是菩薩的修持。」
——嘉瑟．戊初．東美
Gyalse Ngulchu Thogme
「假使所有自無始以來關愛過我的母親們皆在受苦，那麼，追求自身的快樂又有何用處？因此，以解脱無量有情眾生為旨，決心獲得證悟，便是菩薩的修持。」
——嘉瑟．戊初．東美
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法輪常轉 「法輪」是對佛法的譬喻，以如車輪的圖象代表佛陀的教法。「深心」就是以決定不疑的信心，深求佛道。菩薩以此深心祈請諸佛為一切眾生轉法輪，猶如將佛法的種子植入眾生心中。眾生於聞法之後，以受持佛法之故，將佛法運用在日常生活中，不僅降伏自心的煩惱，增長善根，養成完美的人格，也使大眾對佛法生起敬重之心。『應了解因果的重要法則：要避免任何惡行，即便是最微小的善行都要去做。這就是正道、佛陀教法的精髓、就是智慧的要點。要再三深思因果法則，獲得八閒暇及十圓滿有多麼困難，要深思死亡和無常，要深思輪迴的過患。』