《利益遍虛空有情》我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶 依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜＿ MIND TRAINING

修 心 八 頌    朗日塘巴造

THE EIGHT POINT MIND TRAINING ( composed by Kadampa Geshey Lang-ri-thang-pa )

一   我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶 依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜 

With the determination to accomplish the highest welfare for all sentient beings, who excel even the wish-granting Gem, may I at all times hold them dear !

二   任與誰等會聚時 思己較諸他人卑 從心深處視眾生 恆常尊他為最勝 

Whenever I associate with someone, may I think myself the lowest among all and hold the other supreme in the depth of my heart !

三   一切威儀觀自心 微惑尋生即察知 惑仇唯令自他損 願速呵斥令消除
      In all actions may I search into my mind, and as soon as klesa arises, endangering myself and others, may I firmly face and avert it !
四   秉性邪惡諸有情 思彼猛烈罪苦煎 對境如獲珍寶藏 難值修悲願珍惜
      When I see beings of wicked nature, pressed by violent sin and affliction, may I hold these rare ones dear as if I had found a precious treasure !
五   彼雖橫生嫉妒心 非理辱罵謗我等 盡其損惱我取受 願將利樂奉獻他
      When others -- out of envy -- treat me badly with abuse, slander and the like, may I suffer the defeat and offer the victory to others !
六   我曾於彼利樂施 並予深心寄厚望 彼卻非理妄加害 願仍視為勝導師
      When the one, whom I have benefited with great hope, hurts me very badly, may I behold him as my supreme Gum !
七   直接間接諸利樂 願集奉獻如母眾 如母有情眾苦迫 我願暗中盡取受
      In short may I, directly and indirectly, offer benefit and happiness to all my mothers; may I secretly take upon my self the harm and suffering of the mothers !
八   願此所修一切善 莫為八法所垢染 深觀諸法皆如幻 離執離繫得解脫
      May all this remain undefiled by the stains of keeping in view the Eighth worldly pinciples; may I @ by perceiving all Dharmas as illusive @ unattached be delivered from the bondage ( Samsara ) !

無常是宇宙萬象的定則，認清無常，才能出離，不再虛受身心的生死流轉大苦。在生死流轉中，心住正念，隨順覺性，斷惡修善，終能成就無上菩提

     有一天，佛陀和阿難尊者在前往娑掃國城托缽的途中，看見一行人因車子壞了，滿臉憂愁地坐在路旁，佛陀即開示：「乘車時若捨離平坦的正道，而走在偏斜的路上，會導致車輪損壞。遠離正法亦是如此，若起惡念、行惡行亦會感愁憂、禍患，且要忍受生死輪迴之苦。」

     佛陀開示完，即入城托缽。當時，娑掃國城中有一位一百二十歲的梵志與一名年僅七歲的長者子往生，兩家人同時送喪，舉著五彩的幡旗，婦女、小孩們全都披頭散髮，親戚們啼哭悲泣，場面哀痛不已。佛陀回到精舍後，藉由這個因緣，為比丘們開示：「人生短暫，活不到百年就死亡了，縱使壽命有超過百年之人，最後也難逃一死。因為想要保有一切，所以心懷恐懼。對於事物的貪愛心，源自於錯認一切都是恆常不變，殊不知無常總在左右。死亡猶如大海，一切都因之漂盪、動搖，世間人誤以為有一個真實的我存在，應當以智慧心觀察真理，勿貪愛這個虛妄不實的我。」

     「世間的快樂就像夢境一般，醒來後還能看見什麼？貪戀世間種種的人事物也是如此，當神識變滅時，還存在些什麼？曾經歷過的一切都已逝去，無論善惡已不復見。一切皆會捨離這個世間，唯有過去的聲名仍會存在。人們因為過於悲傷轉為憎恨，卻又念念不捨，貪執愛戀。若能捨離愛著，就可遠離恐怖，到達安詳自在之處。比丘們莫起妄念，欲望會敗壞名聲，你們要時時觀照身口意三業。今為大眾開示無住的道理，應當依此修行，捨離愛憎、悲憂；當如蓮花般清淨無染，不執著也不希求，不聽聞偏邪之事，也無需從中求得解脫，沒有染污之念，又怎會有貪著之心？當如蓮花般不著相，在污水中生長著，也無需離開污水。應如是修行，聞如未聞，修而無修。」比丘們聞佛開示後，皆歡喜奉行。

典故摘自《佛說義足經‧卷上》

     《圓覺經》云：「居一切時，不起妄念，於諸妄心，亦不息滅，住妄想境，不加了知，於無了知，不辨真實。」