煙供法- (積聚福德資糧) from Gloria091959
蓮師清淨煙供簡軌法 ，雖然很短，但觀想方式要配合以上的講解。這個法，是配合大圓滿法作講解的，請好好瞭解內容並記在心裡面。 首先，之前的「嗡阿吽」，是諸佛菩薩身語意三門的種子字，在這裡，是請諸佛菩薩來加持我們的煙供。
「顯空清淨此甘露煙供」，顯，是所顯的一切色聲香味觸法，是針對眼耳鼻舌身意所顯出的對境，眼睛看到的色、耳朵聽到的聲音、鼻子聞到的氣味、身體摸到的觸覺，內心想的法，這一切的顯現，我們覺得那是真實存在的，但是，對於證悟的瑜伽士，他明白所顯的一切都是空的，一切都是我們迷惑錯亂的錯覺而已。 針對六識所顯的對境，我們誤認為那是實體，因為這個執著，我們產生貪念、瞋恨、傲慢等種種煩惱，引導我們投生六道輪迴中。所以如果我們要脫離六道輪迴的痛苦，就要去除掉對所顯一切的迷惑錯亂妄念。 透過努力的禪修，禪修的力量強大時，我們眼睛還是看到色，耳朵還是聽到聲音，鼻子還是聞得到氣味，不過，我們會知道這不是真實的，它只是一個幻，一切都是空性，眼耳鼻舌身意所對的色聲香味觸法，所有都是空性。在迷惑錯亂妄念完全消滅前，就要好好努力禪修空性的意義。這在顯或密宗的實修教法中，都是關鍵要點。所顯的一切色聲香味觸，透過禪修，去除掉迷惑錯亂妄念，會成為純淨的甘露，這樣就可以拿來供養。
「妄念所生一切障不淨」，相對於前一句的凡夫階段，這一句已經到了菩薩的境界，菩薩的眼耳鼻舌身意所對的仍是色聲香味觸，不過，菩薩這時產生的念頭和凡夫不同，菩薩知道一切所顯是緣起而顯現，因此，不會有實體的執著，就算因為眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的等等所顯引發妄念，這些妄念不會引導菩薩墮入六道輪迴，菩薩知道所顯一切都是空性，因此不會產生貪念、愚癡等等，也就沒有煩惱障，可是因為菩薩的所知障還在，所以還沒有成就佛果。這一句是講，為了使菩薩的妄念清淨去除之故，所做的供養。
「淨明無雜大法身狀況」這一句到了佛的所顯，佛的境界中，所顯一切都是清淨本智的景象，一切都是純淨的，至此已經到了十地普光地果位，證得佛果，受用五智各種各類的景象，就像天空中出現太陽，太陽光還是照射到大地上，眾生因為業力的差別，有人因為太陽光得到利益，有人因為太陽光感到痛苦，還有些地方根本照不到太陽光，不是太陽沒有光亮，而是太陽沒有辦法到達那個地方。一樣的道理，不是諸佛菩薩沒有悲心，而是一些眾生的惡業非常嚴重，沒有辦法得到加持，佛菩薩沒有一分一秒捨棄眾生，就像太陽沒有一分一秒停止放光，但是眾生能不能得到，要看各自的業力差別，為了請求佛賜給我成就、賜給我加持，讓我的心願都能實現，所以就有這一句。
所有罪業蓋障清淨去除，一切都能夠幸福美滿非常順利，就能達到
「除矣普賢無障大界阿」。最後的「阿」字，是總結。阿，是空性，最後心能安住在空性中，發願和迴向就包括在這個「阿」字裡。
以上，是煙供法的內容，好好的實修，能夠積聚資糧，去除罪障。
蓮師清淨煙供簡軌法 ，雖然很短，但觀想方式要配合以上的講解。這個法，是配合大圓滿法作講解的，請好好瞭解內容並記在心裡面。 首先，之前的「嗡阿吽」，是諸佛菩薩身語意三門的種子字，在這裡，是請諸佛菩薩來加持我們的煙供。
「顯空清淨此甘露煙供」，顯，是所顯的一切色聲香味觸法，是針對眼耳鼻舌身意所顯出的對境，眼睛看到的色、耳朵聽到的聲音、鼻子聞到的氣味、身體摸到的觸覺，內心想的法，這一切的顯現，我們覺得那是真實存在的，但是，對於證悟的瑜伽士，他明白所顯的一切都是空的，一切都是我們迷惑錯亂的錯覺而已。 針對六識所顯的對境，我們誤認為那是實體，因為這個執著，我們產生貪念、瞋恨、傲慢等種種煩惱，引導我們投生六道輪迴中。所以如果我們要脫離六道輪迴的痛苦，就要去除掉對所顯一切的迷惑錯亂妄念。 透過努力的禪修，禪修的力量強大時，我們眼睛還是看到色，耳朵還是聽到聲音，鼻子還是聞得到氣味，不過，我們會知道這不是真實的，它只是一個幻，一切都是空性，眼耳鼻舌身意所對的色聲香味觸法，所有都是空性。在迷惑錯亂妄念完全消滅前，就要好好努力禪修空性的意義。這在顯或密宗的實修教法中，都是關鍵要點。所顯的一切色聲香味觸，透過禪修，去除掉迷惑錯亂妄念，會成為純淨的甘露，這樣就可以拿來供養。
「妄念所生一切障不淨」，相對於前一句的凡夫階段，這一句已經到了菩薩的境界，菩薩的眼耳鼻舌身意所對的仍是色聲香味觸，不過，菩薩這時產生的念頭和凡夫不同，菩薩知道一切所顯是緣起而顯現，因此，不會有實體的執著，就算因為眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的等等所顯引發妄念，這些妄念不會引導菩薩墮入六道輪迴，菩薩知道所顯一切都是空性，因此不會產生貪念、愚癡等等，也就沒有煩惱障，可是因為菩薩的所知障還在，所以還沒有成就佛果。這一句是講，為了使菩薩的妄念清淨去除之故，所做的供養。
「淨明無雜大法身狀況」這一句到了佛的所顯，佛的境界中，所顯一切都是清淨本智的景象，一切都是純淨的，至此已經到了十地普光地果位，證得佛果，受用五智各種各類的景象，就像天空中出現太陽，太陽光還是照射到大地上，眾生因為業力的差別，有人因為太陽光得到利益，有人因為太陽光感到痛苦，還有些地方根本照不到太陽光，不是太陽沒有光亮，而是太陽沒有辦法到達那個地方。一樣的道理，不是諸佛菩薩沒有悲心，而是一些眾生的惡業非常嚴重，沒有辦法得到加持，佛菩薩沒有一分一秒捨棄眾生，就像太陽沒有一分一秒停止放光，但是眾生能不能得到，要看各自的業力差別，為了請求佛賜給我成就、賜給我加持，讓我的心願都能實現，所以就有這一句。
所有罪業蓋障清淨去除，一切都能夠幸福美滿非常順利，就能達到
「除矣普賢無障大界阿」。最後的「阿」字，是總結。阿，是空性，最後心能安住在空性中，發願和迴向就包括在這個「阿」字裡。
以上，是煙供法的內容，好好的實修，能夠積聚資糧，去除罪障。
