獻供是對治我執與貪婪，象徵眾生以物質供養十方三世一切諸佛菩薩及六道眾生來積聚資糧

依據藏密傳統，向諸佛菩薩獻供「八供」，每一供品均有其特別的意義。

在壇城前供養 -- 水、水、花、香、燈、塗、果、樂等八供，積聚成佛資糧。

佛云：「眾生欲正覺，廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養，積聚資糧。

【水】飲水 

第一個供品是飲水，象徵八功德水，供水的功德是用以解除眾生之渴望。供養諸佛菩薩飲用，祈願眾生，尤其是餓鬼道的眾生，消除口渴之苦。

【水】浴水 

第二個供品是浴水，藉此功德而得到自身的清淨，消除修行的干擾。供養諸佛菩薩盥洗，祈願眾生證得清淨之身，消除修行上的障礙。

【花】 

第三個獻供是花，花本身是作用莊嚴佛身，但佛陀圓滿的報身是不需要裝飾，我們供鮮花是祈求所有眾生得到佛陀莊嚴之身。供養世間一切美好的視覺享受，祈願眾生容貌莊嚴，具足好相。

【香】 

第四個供品是獻香，祈求眾生能修持「戒定慧」。供養世間的嗅覺享受，祈願眾生修行成就，散發自心之香。

【燈】 

第五個供品是燈，獻燈的意義是將所有眾生的無明清除，得到無上智慧。供養照明，祈願眾生消除無明愚癡。

【塗香】 

塗香是祈求解除我們及眾生的煩惱障。供養塗身的香油，象徵世間的觸覺享受；祈願眾生淨除習性染垢。

【果】 

第七供是果，獻果象徵能令所有眾生取得禪定。亦稱為「食子」，即食物，象徵世間的味覺享受；祈願眾生不受飢餓之苦，食物豐足。

【樂】 

覺悟者是不執著悅耳的音樂，我們獻樂是象徵眾生能聽法音而獲開示。 供養音樂，以海螺或「丁夏」（西藏樂器名稱）象徵世間的聽覺享受；祈願眾生歡喜聽聞佛法。

看到佛堂裡亦有擺設七供。每一組七供包括：水、水、花、香、燈、塗、食。八供則是增加樂器。這七供或八供也可以完全以水來代替。

供七杯水的意義，是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多，也不表示供養更多會造成障礙。

. 這七支是：(1) 受用圓滿；(2) 和合；(3) 大樂；(4) 無自性；(5) 大悲遍滿；(6) 利生無間；(7) 永住無滅。
. 佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。心清淨、平等，就是功德。
. 水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：
　(1) 清涼表義：持戒清淨，  　(2) 味甘表義：勝味，得享百味食；
　(3) 性輕表義：身心堪忍壯健，  　(4) 質軟表義：意念柔順；
　(5) 清澈表義：意念清明，  　(6) 無臭表義：淨除罪障；
　(7) 益喉表義：音聲和雅，成就妙語；  　(8) 養胃表義：身不生疾，健康無病。
. 由於水取得容易而且經濟，所以供水是積聚功德、消除貪瞋癡的一個很好的方法。. 其次，水代表空性的特質，能顯現一切，但本質是空，具有無常易變的特質。因此供水較不易生起執著。

【 在儀軌修持時，供養「八供手印」 】

      在作八供手印之前，要作一種很柔軟的擺動手印，這是代表「供養天女」跳舞的姿勢，天女擅長跳舞，所以姿勢非常優美。這稱為「蓮花手印」。根據儀軌，我們作供養時，須觀想從自己心中放出無量的天女，天女將供品供養諸佛菩薩。八供作完，最後彈指，代表請諸佛菩薩享受這些供養。