切勿沉溺於惡行，竭盡所能地行善，不論其大小

佛陀教導，下三道無可忍耐之痛苦，乃是不善業之果。

一旦你皈依三寶，行止符合三寶的教法是重要的。

不論發生了什麼事，不斷努力去從事更多正面、具有利益的行為，避免從事任何負面的行為。積極地從事十善業，避免從事十不善業。舉例來說，這不只代表避免殺業，也要去護生、去救贖即將被屠宰的牲畜，去釋放被捕捉的魚隻等等。 

有四種不善法（black dharmas）要避免，四種善法(white dharmas)要持守。這四種不善法是：(1)欺騙那些值得敬重的人；(2)使某個人懷疑其善行的價值而感到悲傷；(3)去批評詆毀聖哲；(4)欺瞞自己的過失和品質，並且欺詐他人。

        四種善法是：(1)即使冒著生命的危險也不說謊；(2) 敬重讚美菩薩；(3)不欺詐，仁慈對待一切眾生；(4)帶領一切眾生走上證悟道。     

懺悔你所犯下的每一個惡行，即使是在睡夢中所犯下的惡行。不要為了如何在日常生活中行止而感到迷惑。努力使你的行為符合上師的教導。據說，阿底峽尊者從未讓一天度過而不懺悔他可能犯下的惡行。一旦懺悔之後，惡業就相對地容易被清淨。     

造作許多惡業的人，即使他富裕有權勢，仍將無法避免墮入輪迴的下三道。從事許多善業的人，即使是最卑微的乞丐，將在一切諸佛的帶領之下，從中陰前往西方極樂淨土，或投生上三道。如俗話所說的：善業惡業，報應不爽。

死亡時所發生的事情  符合你的所作所為。 如果你的行為良善有益，將有安樂，投生三善道。如果你的行為邪惡有害，將有痛苦，投生三惡趣。此時此刻，在你能夠選擇快樂或痛苦的時候，切勿沉溺於惡行，竭盡所能地行善，不論其大小。     

沒有一個行為會消失得不留痕跡。諸如殺生等惡業所製造的印記永遠不會消失，直到你嚐到它不可避免的業果，或用正面的對治解藥來抵銷它為止。另一方面，即使是供養一朵花給三寶，或念誦一次六字明咒（或“嘛呢咒”)，都能夠帶來不可思議的功德。因此同樣的，即使是看似最微不足道的惡行，都會有一個惡果——因此應該立即被清淨。

        關於因果業報的法則，要記住四件事情：（1）業果是確定不爽的；（2）業果容易增長；（3）你所經驗到的任何事物，沒有一個不是你過去行為的結果；（4）你的行為所播下的業的種子，絕對不會被消耗，也絕對不會自行消失。

        佛陀的所有教法都說，每一個行為都有一個結果。這是因果業報不爽的法則。     

佛陀洞見一切眾生之過去、現在、未來三世。你可以信賴佛陀的話語。舉例來說，諸佛曾經讚美念誦一次嘛呢咒的利益，但如果你對那些利益存有疑慮，或認為持咒的結果要等到數劫之後才會顯現，那麼你只是讓自己離證悟更加遙遠。

      懷疑和猶豫是達到共與不共之成就的主要障礙。如果你懷疑上師，你將無法領受他的加持。如果你懷疑教法，不論投入多少時間來研習與禪修，你的努力將沒有結果。即使是最微小的善行，也要努力去完成，沒有任何的保留或猶豫。同時，即使是最微不足道的惡行，也要避免從事。

      如蓮師所說的：雖然我的見解比天高，但我對行為所做的觀照，以及行為的結果，卻比麵粉來得微小。