怙主頂果欽哲仁波切(一九一零~一九九一)是最後一代在西藏受完全部教育和訓練的偉大上師之一，他是寧瑪派傳承的資深上師及不丹皇室的上師，同時也是一位實修傳承的傑出棟樑；他曾以其生命中二十二年的時間閉關禪修，達成了他所曾領受的諸多教法之果。
年輕的頂果·欽哲仁波切十五歲時，曾在上師臨死前承諾，不論是誰向他求法，都要傾囊以授。他為了能妥善準備以完成使命，在其後十三年的多數時間，都到他出生地附近的僻靜住所或洞穴中安靜地進行閉關，後來，他告訴第二位老師，想把餘生都用在嚴格的禪修閉關上。他的老師卻回答他：「時間已經到了，你應該將學到的 無數教法傳授給別人。」他在心靈上曾有的經歷，讓他擁有超凡深奧的知識，也使他足以像泉水，湧出慈愛、智慧、悲憫來滋養眾生。欽哲仁波切對於無常與死亡總保持著敏銳的覺知力。不論什麼時候，如果有人要他來看他們，或要他以後還要再來，他都會說：「如果我還活著，會來的。」
他還寫了許多詩偈、禪修儀軌與注解，並身為一位德童-意岩的取掘者，他在正觀中所髮露掘取之作，將蓮花生大士的圓滿口訣心髓教授直接帶給我們。他是現今西藏利美不分派運動的模範，他以堪能依各種傳承而傳授每一個佛教傳承的教法而聞名；並如此地成為西藏四個主要教派諸多喇嘛的尊貴教師。他也是大圓滿心髓教授的引導專家之一，集學者、聖者和詩人於一身，頂果欽哲仁波切透過他超凡的品格，質樸、威嚴和謙虛，從未中斷地去啟發一切與他相遇之人。
仁波切在出生地丹考可山谷附近，偏僻的險峻森林進行長達十三年閉關時，自己煮茶從來不用離座，只要傾身向前，就可以將即將燃盡地星星之火重新燃起來。十六歲時，他所有的時間都坐在一個四面關起來的小木箱裏，偶爾才會把腿伸出來。仁波切的大哥為他護關，為了怕他的雙腿會變成畸形，讓他到外面走一走，但仁波切一點也不想離開木箱，並曾連續三年沒有說過一句話。
仁波切在修行“拙火”的時候，感受到很大的熱度。後來不論日夜，即使氣候非常寒冷，仁波切也只是披一條白色披肩和一件生絲袍。仁波切在森林的閉關處，曾在關房下面河流邊的一塊石頭上留下腳印。晚上，人們從森林看向仁波切的關房，會看到關房被火燃燒著的景象。有人問仁波切關於有火燃燒的事，仁波切說那是護法喇乎拉，並叫人不要接近。
有一次仁波切在他的妹妹家裏，他妹妹的兒子喜歡打獵，且槍法很準，他的妹妹拿著槍說：“這把槍殺了許多動物，請你為它加持。”仁波切用嘴對著槍桿子裏吹氣，之後，那把槍再也無法發射。
仁波切有一位親戚叫做阿布蔣則，他有一隻巨大的獵犬，經常獵殺附近窮人的山羊和綿羊。有一次仁波切正在吃一個燒燕麥球，仁波切的姑姑談到此事，問仁波切該怎麼辦？仁波切就在燕麥球上吹了一口氣，讓那條狗吃掉，之後那條狗再也沒有襲擊過其他動物。
蔣揚欽哲確吉．羅卓仁波切請頂果仁波切到安多雷康去傳《新伏藏法》，出發前，仁波切極不尋常的警告他的隨從，叫他們看好仁波切的馬。到了要出發時，馬不見了，幸好有人給了仁波切幾隻犛牛，經過一個月的旅程到達了安多康雷。仁波切用了四個月的時間，給一千九百位瑜伽士傳了《新伏藏法》的灌頂。在仁波切開始傳法的最初兩個星期，那些小偷出現了，帶來了所有被偷的馬匹，乞求仁波切把馬收回去。但是仁波切回答說，他已經不需要那些馬了，讓他們帶回去。小偷們說：自從偷了那些馬後，沒有一樣事情是順利的。擠牛奶時擠不出奶來，只能擠出血；他們之中的一位的小孩還被禿鷹襲擊（禿鷹一般只襲擊死人）；家族中許多成員也生病了。他們把馬匹留在寺廟附近。
