公告

讓我們得以進入解脫之道的成因,是保持羞愧心與謙遜心,並避開惡行,因此,遵守戒律,不損傷律儀,這是很重要的。活在惡行中的人們,將會長時受苦! 無明是最黑暗的染污,點亮學習與思維的明燈吧!

《利益遍虛空有情》任何時候,一而再地為所有眾生的利益,許下廣大的願望。願以此功德,普及於一切。我等與眾生,皆共成佛道。

佛法不外存,而存自心內

三界一切有情眾生,讓自己被自身創造出的憤怒黑蛇所糾纏,他們用自己所創造出的慾望紅牛角刺穿自己,讓自己被自己創造出的黑暗無明所遮蔽,他們把自己監禁在自己創造的自大斷見懸崖上,他們讓自己創造出的妒忌騙子毀滅自己。人們毫不覺察自己並沒有從煩惱的五條險路中脫身,他們無所不用其極,就只為了經歷此生輪迴式的歡樂。源自於五毒的無益言語和行為,已經夠了,現在就讓身、語都轉向著佛法吧!成為一位瑜伽士,並非只是行為不羈不加修飾,而是要讓自心與法性的本性雙融合一。對實相無二元的本然覺知之見地,與深奧因果的行止是不可分的,要本著這樣的了解來行一切事,這點異常重要。

『你無法了解別人,除非你已證得般若所以不要批評別人。所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛,眾生皆具佛性,所以不要檢驗別人的過錯或迷妄;而是檢視自己能改變多少,檢視自身的缺點。罪大惡極是懷抱宗教的偏見,和不了解他人而胡亂批評。所以捨棄偏見,彷彿它是毒藥般。』無論生者或死者,起伏興衰都會降臨在每個人身上,因此切莫怪罪其他人。無論什麼喜悅或是快樂降臨在你身上,都源自於你自身的福德,因此不要驕傲。

如果你變得自負,善德便會退失,因此要戒除妄自尊大、輕蔑他人。如果你變得灰心喪志,要安慰自己、做自己的忠告者,於道上再次啟程。『如果沮喪或悲傷生起,表示你的意識已變扭曲,應開始思惟輪迴之過,想圓滿閒暇人身之難得,想無常,對諸佛生起虔誠尊敬心。要知足並想著: [我現已得珍貴圓滿之身,我已遇珍貴正法,我已走上甚深修行道。] 思惟: [如我現在不勤修,我將會錯失良機,我無法去想以後會發生何事。]努力生起勤奮心和愉悅心。如此做之人將會發現禪靜會從心流中生起。』

當身體處在僻靜之處時,心也會安居靜處。要捨棄無益的閒聊並少說話,如果傷害到他人的感受,雙方都會造作出惡業。

蓮花生的未來追隨者啊,除非你真已厭倦受苦,否則即使思考過輪迴的過患,你也不會遠離世俗的事務。 除非無常觀已真正深植內心,否則即使你看到了緣起事物的種種改變,也無法切斷對顯相的執著。 除非你隨時都記得死亡不知何時降臨,否則即使你已領受過甚深教授,也無法將這些甚深教授憶持於心。仇恨在末法時代的五濁惡世中猖獗蔓生,因此,要穿戴安忍的盔甲!嫉妒是摧毀一切善的冰雹,要除去自身的過失我心中總是對那些空手離開此生的眾生們,感到無限憐憫啊!

明覺,了無念頭,乃是法身;明覺,明晰無礙,乃是報身;明覺,以任何色相生起,乃是化身。

敬向諸佛正法及聖眾,我今皈依直至成正覺。藉諸布施修持等功德,願我早日成佛利世間。願我修持成就為良師,引導無量眾生無分別。

2013年11月24日 星期日

激勵心靈修持—讓「信心」生起的成因

 信心從內心深處湧現

     蓮師又說措嘉,如果你內心已生起了信心,一定要使之持續不退。若是沒有信心,那就必須讓信心生起!
     缺乏信心就像是試圖讓木炭變成白色,你與解脫道的善德相悖離;缺乏信心就像是潛藏於海底的寶石,你被深埋於輪迴深處;缺乏信心就像是坐在無槳之船中,是無法橫越海洋的;缺乏信心就像是在雖肥沃但卻粗硬未經深耕的土壤裡播下穀種一樣,沒有任何善德能夠倖存。
    缺乏信心就像一顆被火烤焦的種子,不會長出證悟的新芽;缺乏信心就像是行經可怕之地,身邊卻沒有護衛一樣,無法戰勝煩惱之敵;缺乏信心就像流浪者入獄一般,你將無法脫離惡趣;缺乏信心就像無臂之人試圖攀岩一樣,你會落人六道的深淵。    
蓮師又說:措嘉,若要達到證悟,具備信心即是完成了佛法修行的一半。
信心猶如一塊肥沃已耕的田地,任何種植下去的教授都會生長;信心猶如滿願寶一般,會產生加持而成就行者的任何追尋;信心猶如世間領主,守護著佛法王國;信心猶如一座堅固的城堡,能抵擋、承受自我與他人的煩惱。
信心猶如有保護力的守衛,能保護你遠離狡詐不忠之四魔;信心猶如逐漸盈滿的月亮,讓善德愈來愈增長;信心猶如能巧妙迴避監禁的賄賂一般,能哄騙魔力的死神;信心猶如一條上行的道路,能帶領你走向崇高的城市。
信心猶如無窮盡的寶礦,能供應一切所需所欲;信心猶如人的雙手,能積聚善根;信心猶如一匹迅捷的駿馬,能帶你到解脫之處;信心猶如一隻能負重的大象,能引領你步步高升;信心猶如活力燦然的泉源,能湧現、展現內在的本覺。           
蓮師又說:措嘉,佛果的一切善根端賴於信心,因此,要讓不變的信心由衷地從內心深處生起。 信心能避免無暇不自由的狀態,能使我們獲得八閒暇與十圓滿;信心能將你和惡友分開,讓你追隨純正的上師;信心能關閉通往下三惡趣的門扉,並顯示解脫道的開端。
信心能驅散疑惑和猶豫,引領你超越魔羅之路;信心能約束自負與妒忌,使你得獲八閒暇與十圓滿;信心能使你免於惡行的缺失,讓你獲得一切有益的事物;信心能使你超越執著的對境,讓你對全然的臣服有所確信。
信心能使你捨棄錯誤的見地與行為,對勝者教法有所確信;信心能徹底驅散煩惱,使你發現自生或本自存在的善德;信心能使你橫越存有之海,並成為一位真正的嚮導;信心能減少不善,並增加一切善;信心能排除錯謬的建言,使你成就究竟的精髓。密續法教中教導,比起承事十個佛土的微塵那麼多的有情眾生,對大乘教法具信心擁有更大的福澤!

中華德千林佛學會會址:台中市北區太原路三段61巷3之4號5樓(近榮華街,巷子口香港傑克髮藝招牌)

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法輪常轉 「法輪」是對佛法的譬喻,以如車輪的圖象代表佛陀的教法。「深心」就是以決定不疑的信心,深求佛道。菩薩以此深心祈請諸佛為一切眾生轉法輪,猶如將佛法的種子植入眾生心中。眾生於聞法之後,以受持佛法之故,將佛法運用在日常生活中,不僅降伏自心的煩惱,增長善根,養成完美的人格,也使大眾對佛法生起敬重之心。『應了解因果的重要法則:要避免任何惡行,即便是最微小的善行都要去做。這就是正道、佛陀教法的精髓、就是智慧的要點。要再三深思因果法則,獲得八閒暇及十圓滿有多麼困難,要深思死亡和無常,要深思輪迴的過患。』