解釋釋尊經教意旨，眾人皆知稀有的兩位上師之一， 寂天菩薩所著大乘論著入菩薩行論的內容有十品:
(一) 菩提心未生令生的方法有
(１)菩提心生起有無量利益
(2)自他從無始以來所造的惡業需如何懺悔
(3) 菩提心於自相續中需要用甚麼方法生起
(二)菩提心生起令不退失的方法有
(4) 菩提心生起後，於身語意進退處不放逸，應怎麼做
(5) 菩提心生起後，一再觀察身語意三門的情形，而行進退
(6)斷除菩提心的反面忿怒，如何修忍辱
(三) 菩提心不斷增長的方法有
(7)懈怠的對治法精進需如何著手
(8)散亂的對治法禪定如何修
(9)說修智慧的方法
最後
(10)說自他三世所造善根迴向圓滿菩提的方法。
總之，這部論的內容宣說三世諸佛之唯一道路， 大乘的道次第完全具足，猶如如意寶的善妙論著眾人皆知。
【寂天菩薩簡介】
寂天菩薩，約西元七世紀末人，其為南印梭羅修多羅國德鎧王之子，原名寂鎧。因不滿王族享受奢靡的空虛生活，在接位時，出走東印度第五代師子王處。前後服務十二年，勤奮好學，博通內外學說。繼至那爛陀寺出家。入勝天（護法的後輩）之門，改名寂天，成為月稱以後中觀學派之大家。
傳說寂天菩薩出家之後，展現「內勤修學，外示放逸」，私底下默默的努力學習，表面上每天除了吃和睡之外，並未和同事們一樣地精進苦修。因此受到同事間的排斥，並叫他「三行者」，就是只會吃、睡、大小便。大家都想驅逐他，於是寺眾決議召開讀經大會，要每人在會上背誦所學的經典，若寂天背誦不出，可藉此羞辱且驅逐他出寺。
輪到寂天背誦時，三千大眾特地脫下衣服，堆成高座，請他在坐在上面背誦。寂天意外地出現在法座上，並自信滿滿地向大眾問說：「你們要聽曾聽過的佛法，還是不曾聽過的佛法？」大家都說：「請你講解我們未曾聽過的佛法！」於是寂天開始講解《入菩薩行》，一共十品。大家都非常驚訝！而講解到最後時，寂天的身體漸漸地離開法座，飄向虛空，講到最後一品的時候，因為太高了，大家都看不清楚他，只能聽到聲音，迴向文說完之後他就不見了。
離開寺院，寂天回到南印，拒絕那爛陀寺後來的邀請。寂天所倡導學風：一為廣博守約，以簡禦繁；二為行解相應，不尚虛論，著作不多，悉從實踐中來。
寂天菩薩，約西元七世紀末人，其為南印梭羅修多羅國德鎧王之子，原名寂鎧。因不滿王族享受奢靡的空虛生活，在接位時，出走東印度第五代師子王處。前後服務十二年，勤奮好學，博通內外學說。繼至那爛陀寺出家。入勝天（護法的後輩）之門，改名寂天，成為月稱以後中觀學派之大家。
傳說寂天菩薩出家之後，展現「內勤修學，外示放逸」，私底下默默的努力學習，表面上每天除了吃和睡之外，並未和同事們一樣地精進苦修。因此受到同事間的排斥，並叫他「三行者」，就是只會吃、睡、大小便。大家都想驅逐他，於是寺眾決議召開讀經大會，要每人在會上背誦所學的經典，若寂天背誦不出，可藉此羞辱且驅逐他出寺。
輪到寂天背誦時，三千大眾特地脫下衣服，堆成高座，請他在坐在上面背誦。寂天意外地出現在法座上，並自信滿滿地向大眾問說：「你們要聽曾聽過的佛法，還是不曾聽過的佛法？」大家都說：「請你講解我們未曾聽過的佛法！」於是寂天開始講解《入菩薩行》，一共十品。大家都非常驚訝！而講解到最後時，寂天的身體漸漸地離開法座，飄向虛空，講到最後一品的時候，因為太高了，大家都看不清楚他，只能聽到聲音，迴向文說完之後他就不見了。
離開寺院，寂天回到南印，拒絕那爛陀寺後來的邀請。寂天所倡導學風：一為廣博守約，以簡禦繁；二為行解相應，不尚虛論，著作不多，悉從實踐中來。
