寧瑪巴（紅教）標誌圖形簡介
慧劍：指國王赤松德贊，文殊菩薩的化身；一把智慧劍斬斷一切無明之意。
法本：指堪布菩提薩埵，代表佛法。西藏的戒律、佛法的經、律、論，皆因他得以傳至西藏，並發揚。
蓮花：指蓮花生大士，他自蓮花中生出，意指清淨無染。
二鳥雙頭：
法本：指堪布菩提薩埵，代表佛法。西藏的戒律、佛法的經、律、論，皆因他得以傳至西藏，並發揚。
蓮花：指蓮花生大士，他自蓮花中生出，意指清淨無染。
二鳥雙頭：
二鳥之含意：赤松德贊時代的巴閣。白若雜納、丹瑪則芒、迦濕濔羅．阿難陀，為三老；涅．般若鳩摩羅、款．益旺波、馬仁欽卻，為三中；拜則蕉若、魯堅贊、祥也協德為三少。共為九大譯師。而二鳥代表拜則蕉若和魯堅贊，因其二位的翻譯註書最多。
二頭之含意：一頭指自印度傳入最圓滿的佛學。一頭指從西藏傳出最圓滿的佛學。
海水：本性如海，意指本性（或指普賢王如來法）如清淨海水不斷地涌涌流出。
二頭之含意：一頭指自印度傳入最圓滿的佛學。一頭指從西藏傳出最圓滿的佛學。
海水：本性如海，意指本性（或指普賢王如來法）如清淨海水不斷地涌涌流出。
在佛寺、或經典上看到這個圖形標誌，除弓意指寧瑪巴（紅教）外，也表示對「師君三尊」的感謝懷念，是他們的德澤智慧，才將佛法完整地傳入西藏並發揚光大，利益無盡後世眾生。
寧瑪巴(紅教)是藏傳佛教四大教派中最早的傳承，是蓮花生大士所傳下來的教法，「寧瑪」(Nyingma)的意義即是「古老的」，由蓮師於西元八世紀傳到西藏。傳承源自法身佛普賢王如來(Samantabhadra) 。在這個世界形成的許多劫之前覺醒證悟的本初佛，也是大圓滿教法的初祖。
寧瑪巴有六種傳承方式：
- 如來密意傳：法身佛之法教，源自法身普賢王如來(Samantabhadra)。
- 持明象徵傳：報身佛之法教，源自金剛薩埵，傳給金剛手菩薩，再傳給格拉．多傑尊者(Garab Dorje，極喜金剛)。
- 補特迦羅口耳傳：化身佛之法教，源自五方佛，傳至極喜金剛，再傳給師利興哈、 蓮師、智經(Jana Sutra, 札那蘇札)、貝瑪拉密扎(無垢友)和毗盧遮那。此傳承然後在西藏開展，延續迄今。
另有三種特別傳承(伏藏)方式： - 親承語旨的授記傳
- 有緣的伏藏傳
- 發空行母印付傳
寧瑪巴經典與伏藏教法一般佛教經典包括經藏、律藏和論藏，而密法的經典則稱為「續」，寧瑪巴有十萬部續，藏名「寧瑪久本」(Nyingma Gyubum)，以及「伏藏」教法。伏藏的教法是因蓮花生大士等成就者認為，末法時期的眾生會因根器的關係，或因各種天災人禍導至經典密續的破壞，造成修行因緣中斷；或因傳承時間較久，若有受法者毀失戒律甚至破三昧耶戒，會影響這些清淨教法的加持力；所以便將一些密續法教、法器和佛像分別埋藏在大地、水底、巨石、岩洞、虛空之中，當適當機緣來臨時，伏藏師會在淨觀中獲得指示，指示他在何處以何種方式取出某種伏藏；伏藏通常是以象徵性的空行文字寫成，甚至只有一個字，但伏藏師透過此象徵性的伏藏物便能寫出完整的伏藏教法。某些伏藏是藏於後世弟子的心中，由他清淨的心中流露出一百多種伏藏，這稱為「心意伏藏」或「意伏藏」。蓮師當時已預言：在將來的幾百年幾千年以後，會有不同伏藏師來尋獲這些伏藏，以利益當時的眾生。
