世間八法是稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
只有證悟了空性，才能得到八法吹不動的境界。
退一步說，就算沒有證悟空性，但若了知世間榮華富貴如過眼雲煙，也可以斷除很大的執著。
無垢光尊者在《心性休息》中說：“觀察空性如虛空，喜憂得失善惡無。”
只有觀察一切萬法是空性的，跟虛空沒有任何差別，才會徹底消除對喜憂、得失、善惡的執著。
這樣的境界什麼時候獲得，什麼時候就能平息世間八法。
在天災人禍、貪嗔癡煩惱層出不窮的今天，能值遇大乘善知識，聽聞甘露般的大乘妙法，又有修持的機會，是不幸中的萬幸。
短暫的人生中，能在阿賴耶上種下般若空性的善根，這並不是一世兩世的善根，而是往昔無量劫所積累的福報。
僅是發生一個地震，擔心房子會不會倒塌、生命會不會受到威脅，有各種各樣的得失和猶豫。
那遣除它的究竟方法是什麼呢？就是證達空性。只有證達了空性，一切虛幻才會全部消失。
當然在此過程中，努力是必不可少的，華智仁波切也說過，通過努力，修行的境界才會現前。
這是一種必然規律，往昔成千上萬的高僧大德皆依此途徑證得了無上圓滿的果位，所以大家務必要努力！
閻浮提眾生起心動念無不在造業。
一、稱：每逢人家「當面稱讚」我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜！
二、譏：每當人家「當面責罵」我們的時候，總令我們感到無限的羞辱。
三、毀：有些人總愛「背後說人家的壞話」，一旦讓我們知道了，總感到忍受不了，甚至心存報復。
四、譽：當人家「背後褒獎」我們，認為是一種榮譽，而不覺沾沾自喜。
五、利：當我們事業成功，「順利通達」的感受，自然令我們感到滿足。
六、衰：當我們事業衰敗，所有的打擊，難免不使我們感到萬分的頹喪。
七、苦：當種種的煩惱逼迫得我們的身心難以承受，深感人生確為一大苦聚。
八、樂：當我們的身心獲得非常適意時，總認為那是人生快樂的享受。
八風之動乃在唯心造之一念間，卻有天堂與地獄之別！
