一、 法身佛普賢王如來
二、 報身佛金剛薩埵
三、 化身佛極喜金剛 (格拉多傑)
四、 文殊友蔣巴舍寧
五、 師利星哈
六、 蓮花生大師
七、 佛母耶喜措嘉
八、 無垢光尊者 (龍欽巴1308-1363)
九、 持明無畏洲 (吉美林巴 1729-1798)
十、 無畏如來芽 (吉美嘉維尼固 1765-1843)
十一、 巴楚仁波切 (1808-1887)
十二、 龍拓丹帕尼瑪 (1829-1901)
十三、 堪布雅噶帕桑 (1879-1941)
十四、 依怙甲札桑耶多吉仁波切 (1913-2015 )
Chatral Sangye Dorje 夏札．桑吉．多傑
夏扎仁波切又名桑吉多傑、朝嘉多傑、夏扎布達班雜，生於西藏地區，四歲開始學藏文及佛經。十五歲時到人間空行母——伏藏大師司拉康珠處學習，學了許多伏藏法及密續。後來，司拉康珠大師對他說：「你到噶陀堪千阿噶那裡去向他學習，以後你可利益許多眾生！」因此，尊者到堪千阿噶那裡學習大圓滿龍欽傳承，得到堪千阿噶上師的口訣及灌頂，並在彼地閉關修行共三年六個月。
後來，尊者到噶陀大寺學習藏傳密宗的經部、續部及文化，並到許多聖地及雪山上閉關苦修。苦修時，一天只吃一口食物。半年後，果洛索至仁波切見到他時，尊者瘦得只剩骨頭。因此，索至仁波切勸他不要再苦修，並邀請尊者到他的寺廟傳法。
尊者後來前往活了一百五十多歲之大成就者——藏巴支青處學習大圓滿十七種密續。之後，再回到堪千阿噶上師處，向上師說要去西藏，上師允許後，尊者即從西康三步一拜到西藏，歷時許多年。
嘉華仁波切幼年時代理他法務工作的攝政熱振活佛，懇求噶陀堪千阿噶大師為其上師，但堪千阿噶大師對他說：「我和夏扎仁波切修行過程都是一樣的，你請夏扎仁波切為上師即可，即我之代表。」因此，尊者至西藏拉薩，成為熱振活佛之上師，並見到敦珠仁波切，成為彼此之上師，大師亦是錫金王的根本上師。尊者是寧瑪巴的持明者，西藏人稱他為「夏扎」（捨世之意）。
大寶法王噶瑪巴及敦珠法王，他們均說目前西藏密宗里以尊者成就最大，並寫讚頌文歌頌尊者之成就。嘉華仁波切亦說：“在我二、三歲時想見多竹千法王及夏扎仁波切，可是他們是禁行瑜珈士，無法見到他們。」嘉華仁波切十分尊敬他們。敦珠法王說：「夏扎仁波切他自己不用說，他的弟子也有許多成就者。”
蓮花生大士的預言裡亦說：“以後西藏很困難時，流亡至印度、尼泊爾時，尼泊爾的雪山（Yolmo ）處，會有一個成就者，他的臉長得很像忿怒尊，他的生肖屬牛，他是氣脈明點的瑜珈士，身體如年輕人一樣。”蓮花生大士預言說的就是夏扎仁波切！另外，一百多年前的永日伏藏大師也曾預言說：“以後西藏很困難時，在尼泊爾蓮師成就地方－楊烈修，會有一個成就者，生肖屬牛，建立一閉關中心，他會宏揚大圓滿法，還有比瑪拉目乍及蓮花生大士給予加持的一位上士，名字叫“ 班雜” （VAJRA ），生肖屬牛，會在尼泊爾及印度許多地方傳密續，他的許多弟子均為成就者。”敦珠法王說永日伏藏大師所說之人即為尊者。
依怙主 夏札仁波切 : 心依於法，法依於貧。尊者終身遠離一切世俗事務，專心修法，常一人行腳雲游到西藏、不丹、尼泊爾及印度朝山及修行。尊者一生為佛教事業不遺餘力，將所得到的供養金全部致力於放生、修法及布施，並在西藏、尼泊爾、雪山地區、不丹及印度等地區興建三層樓以上高度及小形的捨利塔無數座及十八個閉關中心。無數西藏人及尼泊爾人對他萬分禮敬，堪稱事業、功德圓滿之上師。
寧瑪巴的即身大成就者一一夏札 桑吉多傑仁波切，於2015年12月30日在尼泊爾揚列雪的駐錫寺廟，於法性禪定中，安然示現涅槃，住世104年。（雖然圓寂有數日，不公開原因為以往有多次上師入定幾天，視為平常，所以不知何時出定而等待，這次非為平常的入定，是為真實圓寂。）
依怙主 夏札仁波切遺囑，如是云 :
1、我過世後不需再尋轉世。
2、汝等不用悲傷，也不用祈請迅速降臨和認證轉世。
希望具信有緣者於此49之期茹素，唸誦蓮師咒語，金剛薩埵百字明等，以為摰禱。
夏札仁波切的最終教言
Chatral Rinpoche left a testament. It says:
"There is no reincarnation (yangsi) of me.
You need not weep for my sake.
Crying for my sake will not help.
Better than that, entrust your mind to the Dharma.
Let your actions be of help to others.
Especially, settle evenly in the continuity of the natural Great Perfection."
Those are the words he left.
(Faithfully translated by Erik Pema Kunsang). Thanks very much to Erik Pema Kunsang
夏札仁波切女兒關於父親圓寂的重要公開信（藏文中譯）！
堪千仁津多傑仁波切 (1954-迄今)
堪布鄔金班久仁波切(1970-迄今)----
【中華德千林佛學會核准字號:台內社字0990223884號。】
『大圓滿龍欽寧體傳承』堪布 鄔金班久仁波切於1970年出生於蓮花生大士親自加持之聖地——古對(不丹東部)。自幼潛心向佛，七歲離鄉至首都聽布求學，1978年八歲時就讀不丹唯一佛教學校——深多卡佛學院，學習基礎佛學及藏文文學。1988年進入大善知識仁津多傑堪千仁波切，於尼泊爾所創立寧瑪九乘佛學院就讀，完成九年學業。在頂果欽哲仁波切座下，聽受一切有關吉美林巴之灌頂、口傳及教授。此外，於貝諾法王座下，蒙受大寶伏藏灌頂，另於多竹千仁波切及紐修堪千仁波切座下，受佛學教授及大圓滿之口訣等等。佛學院求學時於堪千仁津多傑足下，聽聞許多五明之學及大圓滿口傳。於甲扎法王及仁津多傑堪仁波切足下，接受龍欽寧體傳承生起次第及圓滿次第之完整大圓滿口傳、灌頂及法教。於1997年12月17日即藏曆火牛年10月15吉日升任為堪布，其後至錫金寧瑪巴九乘佛學院任教。2004年閉關實修龍欽寧體傳承四加行至大圓滿，於2007年8月圓滿出關。堪布擔任教職十餘年，願效法持明吉美林巴及遍智龍欽巴佛行傳教說法，願與世人同証佛果。
『大圓滿龍欽寧體傳承』堪布 鄔金班久仁波切於1970年出生於蓮花生大士親自加持之聖地——古對(不丹東部)。自幼潛心向佛，七歲離鄉至首都聽布求學，1978年八歲時就讀不丹唯一佛教學校——深多卡佛學院，學習基礎佛學及藏文文學。1988年進入大善知識仁津多傑堪千仁波切，於尼泊爾所創立寧瑪九乘佛學院就讀，完成九年學業。在頂果欽哲仁波切座下，聽受一切有關吉美林巴之灌頂、口傳及教授。此外，於貝諾法王座下，蒙受大寶伏藏灌頂，另於多竹千仁波切及紐修堪千仁波切座下，受佛學教授及大圓滿之口訣等等。佛學院求學時於堪千仁津多傑足下，聽聞許多五明之學及大圓滿口傳。於甲扎法王及仁津多傑堪仁波切足下，接受龍欽寧體傳承生起次第及圓滿次第之完整大圓滿口傳、灌頂及法教。於1997年12月17日即藏曆火牛年10月15吉日升任為堪布，其後至錫金寧瑪巴九乘佛學院任教。2004年閉關實修龍欽寧體傳承四加行至大圓滿，於2007年8月圓滿出關。堪布擔任教職十餘年，願效法持明吉美林巴及遍智龍欽巴佛行傳教說法，願與世人同証佛果。
